Socioantropologia

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Antropología: Estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista. La Antropología se divide en dos grandes campos: la antropología física, que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolución de su lenguaje, cultura y costumbres. La antropología es fundamentalmente multicultural

La sociología es la ciencia social que pretende llegar a las proposiciones generales sobre las mutuas relaciones de los hombres. Su meta es el conocimiento de aquellos procesos sociales que se desarrollan de manera parecida en los campos más diversos, conocimiento que en lo posible debe tener una validez general. Objeto de la sociología. Es todo lo que los hombres hacen o dejan de hacer con relación a otros hombres.

Sociedad es un conjunto de personas en el cual interactúan entre si según el tema o que le vayan hacer en determinado momento o situación.

La antropología estudia desde nuestro origen hasta los  diferentes avances que hemos tenido y si nos desviamos para la sociología es aquella que estudia el comportamiento y su estructura social ante la comunidad.

A esto podemos llegar a la  cultura relacionadas a unas costumbres de nosotros los humanos que según los que según varios estudios antropológicos son los que caracterizas a una civilización.

La cultura viene de la tradición, los hábitos y ritos que se dan dentro de la población.
Si nos basamos en el mito tenemos en cuenta que algo imaginativo algo que siempre ha existido desde lo más antiguo. El mito es una historia fantástica que intenta explicar la realidad sobre el origen de las cosas y del hombre, es prácticamente un símbolo de la cultura

No cabe decir que siempre vamos a tener cierta confusión sobre estos significados y muchos más que abran pero para eso debemos  leer y saber interpretar más allá de lo que creemos cierto

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Augusto comte creo la palabra altruismo dar sin recibir nada a cambio para nosotros en el tiempo de ahora es algo que se nos dificulta porque ya dejamos la solidaridad y los valores atrás la mayoría de la gente solo busca beneficiarse por cada favor que haga tiene esa necesidad de pedir algo a cambio y así poder ayudar

La filosofía positiva hace un intento de clasificación de las ciencias, concebidas unitariamente como ramas de un tronco común que, evolutiva mente, forman un continuo en el que el desarrollo de cada una establece las bases de la ciencia siguiente.

Comte clasifica las ciencias en cinco fundamentales: Astronomía, física, química, fisiología y sociología

COMO EDUCAR DESDE LA FILOSOFÍA

Educar desde la filosofía quiere decir sobreponer a nivel académico la enseñanza de la filosofía en una búsqueda permanente de la racionalidad. Para esto, Zuleta se apoya en los preceptos kantianos del pensar por sí mismo, ser capaz de ponerse en el lugar de referencia del otro y llevar las verdades hasta las últimas consecuencias; preceptos que dejan ver el rol de la filosofía como algo propio de cualquier campo de conocimiento, en tanto se relaciona con el constante cuestionamiento de los saberes como contenidos académicos dados y vedados de cualquier significación o explicación profunda.

Zuleta ve en la educación la posibilidad de acceso al pensamiento y al saber por medio de la formación.

Zuleta  deduce que la sexualidad responde directamente a la identidad y que ésta a su vez ha sido construida por unas categorías sociales que no son propias del individuo sino impuestas por un orden moral

El desarrollo de Zuleta desde la antropología, tratar de reconocer al hombre de forma individual y colectiva, genera por tanto una visión bastante amplia de la sociedad. El estudio que hizo sobre el ser humano en cuestión de pensamiento saca al descubierto tantas cosas que estaban inmersas en un mar de duda, respecto al conflicto interno y de sus causas. Es importante resaltar que el afán de Estanislao Zuleta por entender al ser humano en todas sus dimensiones lo llevó a definirlo en su sentido filosófico, en su sentido social y en su aspecto cultural

UN CAMINO HACIA EL HUMANISMO

Una vez se han evaluado las características del ser humano en su sentido individual y colectivo, se abre paso al aporte que hace Zuleta al Humanismo social, donde se goza de elementos necesarios y decisivos para la construcción de ciudadanía desde la integralidad.

La doctrina  de Freud es muy compleja pero podemos aportarla de una obra que presenta directamente el tema que queremos tratar en estas reflexiones, es decir, la relatación entre  la moral y la religión. Recordemos que en Freud no hay pensamiento metafísico, el mismo nos ha dicho aquí que sigue a Kant, y Kant elimina de raíz la metafísica al menos  como la consideramos según las tradiciones, es decir, como la ciencia alcanza lo inmaterial. El psicoanálisis es una interacción total de la vida y la realidad, por eso como les decía el principio corresponde directamente a lo que cristianamente llamamos espiritualidad, que incluye no solo la teología, sino también en la filosofía. Por supuesto Freud no tiene fe, no es religioso, es un estudioso de la religión al modo suyo y por eso en Freud propiamente hablando no hay ni una teología, ni una espiritualidad,  hay solamente una filosofía. Para Freud, lo propio del pueblo judío es Dios y lo propio del cristianismo es que no sienta culpa por haber matado a Dios, es decir, que se sienta orgulloso de haber matado a Dios y haberse puesto en el lugar de Dios a Jesucristo. Esto es según Freud lo que hizo cristo, matar a Dios